廣州食堂承包 中秋節來源于古代對月的崇拜，歷史長久
發布時間：2018-03-26 發布者：鑫原泰公司 所屬類別：飲食文化
中秋節來源于古代對月的崇拜，歷史長久
“中秋”一詞最早記載于《周禮》，因我國古時的歷法，農歷8月15日正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。
月餅
中秋節的傳統食品是月餅，月餅圓圓的，意味團聚。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團聚，別具風味。
聽說這個風俗始于元代，當時，朱元璋指導漢族人民對抗元朝暴政，商定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的方法把字條夾在月餅中傳送音訊。由此，中秋節吃月餅的風俗便在民間傳開來。
桂花酒
秋日桂，十里飄香，沁人肺腑。古人贊云：“雖無艷態驚群目，卻有幽香壓九秋”。中秋之夜，仰視著月中丹桂，聞著陣陣桂香，飲一杯桂花蜜酒，歡慶合家，甜甘美蜜。
桂花酒有一段美妙的傳說：古時分，兩英山下住著一個仙酒娘子，她釀出的酒味醇甘美。一年冬天，娘子發現門外躺著一個快要凍死的漢子，便好意背他回家照料。一日，那漢子不辭而別，仙酒娘子放心不下四處去找，在山坡遇一青絲老人喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴邊。此時，一陣清風，天上飛來一個黃布袋，袋中裝滿許多桂子，附帶一張紙條：月宮賜桂子，獎賞惡人家。原來，漢子和青絲老人都是吳剛變的。這桂子種下長出桂樹，開出桂花，滿院香甜，后來人世也就有了桂花與桂花酒。
芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概。
民間中秋吃芋頭的風俗多在北方。北方鄉村每年只要秋季收獲一次稻谷，農民們以為是土地神和本人的祖先暗中保佑，才有秋天的好收獲。八月十五正好是土地神的華誕，于是便好好繁華一番。在八月十五祭神時，芋頭便是其中一款貢品，百姓將整個芋頭煮熟裝在碟上，以此來祭謝土地神。如今這種謝神典禮已不復存在了，但中秋節吃芋頭的風俗卻傳播至今。
在臺灣，也盛行在中秋節吃芋頭。有俗語說：“吃米粉芋，有好頭路”，臺灣人民取芋、路的諧音來祈求祖先保佑本人找到好工作。
藕盒子
中秋時分，正是鮮藕應市之時。和蓮花的“中通外直不蔓不枝”懸殊，蓮藕便是斷開亦是絲連，千纏百結欲離還連，好像少女相思入骨難舍。加上“藕”與“偶”同音，便成了少女中秋時節用來賄賂嫦娥姐姐，禱告愛情開花結果的供品。
中秋食藕，也是寄團聚之意，特別是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。
糍粑
中秋吃糍粑，亦是寓意團聚。糍粑是圓的凝聚，它一直與圓相伴。蒸糯米的蒸籠，打糍粑的碓窩，放糍粑的簸箕，做餡的黃豆、花生、芝麻等等無不與圓同在。
糍粑的黏結成團，喻示著全家和睦團結；糍粑的香甜，喻示著生活甘美幸福；就連清早打糍粑，起得越早也代表來年歉收越大；糍粑成大小圓形，喻示著人們“有緣”、喜慶、不祥和團聚；吃著圓圓的糍粑自然意味全家和和氣氣、團團聚圓了。
中秋吃糍粑，來源于春秋戰國時期，是為留念楚國大將軍伍子胥而來。糍粑是一種信物，是圣潔的食品。在四川民間一些中央，在糍粑中參加桂花搗制成月桂糍粑，蘸上炒黃豆面和白糖吃，滋味清幽淡雅、甜美爽口，別具一番風味。
